临古
临颜真卿《祭侄文稿》
在颜鲁公悲愤交迸的草稿中，触摸一门忠烈的肝胆与气节，笔墨之下是未曾褪色的人间血性。
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师资团队 · 书法家与心学者
魏明
以文化为根，以教育为道。
教育实践者 · 书法文化传播者 · 书法心理干预践行者
系统思维与东方智慧书法心理干预实践专家北京大学硕士
自述
笔墨间的精神血脉
自幼受家庭熏陶，喜欢书法，八岁起临，遍临各体。多年来，工作之余便以翰墨为伴，习字不辍，乐此不疲。
不同于单纯的诗词记诵，我更愿亲执笔毫——于《兰亭序》间感受晋人风雅，在《祭侄文稿》中体味颜鲁公的忠烈气节，借《寒食帖》领悟东坡的豁达与通透。那种流淌在笔墨间的精神血脉，恰是感受中华文化、深植于人心的根基。
履历与学养
理工之思，与笔墨之养
求学之路
- 1994华中科技大学 计算机系
- 2020北京大学光华管理学院 高级人员工商管理硕士（EMBA）
书与心的身份
- 心理咨询师
- 中国书画家联谊会会员
- 北京大学学生书画协会会员
- 北京大学光华书画艺术协会会员
- 多智能体与心智教育专家
- 港股上市企业明略科技创始团队技术合伙人
教育思想
他相信什么
“教育不是知识的灌输，而是一个人重新认识自己、认识世界的过程。”
— 以下表述为基于品牌方向的草拟，待魏明老师核定
壹
修身
认识自己，建立内在秩序。
借书法与正念，安顿情绪、看见自己——教育的起点，是先与自己好好相处。
贰
求知
以学习打开理解世界的路径。
以经典为窗，以笔墨为径，在临古与思辨中，建立对世界的好奇与理解。
叁
践行
将所学转化为真实生活中的改变。
不尚空谈，把所学落到家庭日常——一笔一画，都是可以带走的陪伴能力。
文
经典与书写
书法 · 阅读 · 古典文化，是养分
道
教育理念
以人为本，慢即是快；心理与学习力本是一体
行
课程与实践
把理念变成可参与、可感知的课程与陪伴
书法 · 行迹
从临摹经典，到形成自己的表达
一笔一画，是对传统的理解，也是对自己的修习。
以下为魏明老师部分临古与自运之作。起笔临古，渐次取法、得韵、立骨、通境，终而以闲笔自运——笔墨日新，聊录一二，以见其临池之志。
临经典
习其形
亦观其神
取法
临米芾诸帖
笔走龙蛇，八面出锋——取其跌宕之势，一任才情奔流。
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得韵
临王羲之《白奉帖》《兰亭序》
于行云流水的笔墨间，感受魏晋名士的从容与风雅，体味"后之视今，亦犹今之视昔"的旷达。
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从临摹到表达
立骨
临颜真卿《告身帖》
一碑一帖，端严自持——规矩深处见性情，平正中藏奇崛。
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通境
临苏东坡《寒食帖》
借东坡困顿中的诗笺，领悟逆境里那份豁达与通透——字虽欹侧，心却自在。
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形成自己的语言
自运
闲笔 · 自运
不拘古法，信手写来——笔墨是心的第二语言。
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以书养心
书法与心理：在东方笔墨里安顿身心
书法于魏明，既是文化修行，也是心理实践。他将脑科学的视角与东方文化的静定相融，在一笔一画的运笔呼吸间，为自家与他人寻得安顿身心的"心理锚点"——写字即静观，临池即疗愈。
提笔即静心
孩子一坐就躁？书写时呼吸会不自觉放慢、肩颈松弛——笔墨成了最自然的"呼吸节拍器"，三五分钟便能从不静到能静。
笔迹即专注
一笔一画都要手眼协调，长期日课把"坐得住、盯得紧"练成肌肉记忆，迁移到听课与作业，专注力不再靠吼。
落墨即和解
字写歪了不必挨批，笔墨照单全收情绪。亲子共临一刻，少了评判、多了陪伴，紧绷的关系在横竖撇捺里松动。
心理锚点 · 以书为镜 · 长期主义 —— 于笔墨间，把东方智慧化作可感知的家庭陪伴
真实课堂
在真实的课堂里
2026 年盛夏，应北京百万庄图书大厦之邀，魏明老师举办公益书法活动——从讲台到书桌，从讲座到围课。不是讲授，而是共同探索；让笔墨走出书斋，走进寻常生活。
2026 · 08 · 16|北京 · 百万庄图书大厦
想让孩子也在笔墨间静下来？
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